GP.LONG XUYÊN: Thư mục vụ của đức giám mục giáo phận tháng 08/2018

Thư mục vụ tháng 8 tập trung vào chủ đề thường huấn của linh mục đoàn giáo phận. Lý do cụ thể để giáo phận chọn chủ đề này là vì ngày 4/8 là lễ Thánh Gioan Maria Vianney, bổn mạng của các linh mục trong toàn giáo hội. Ngài là gương mẫu sống động cho các linh mục trong hoàn cảnh ngày nay về sự thăng tiến không ngừng trên con đường nên Thánh, đặc biệt là bằng một cách sống khổ chế cách nhiệm nhặt của một vị thánh tử đạo trong đời sống và tác vụ linh mục. Hơn nữa, giáo hội Việt Nam đang sống trong năm thánh kỷ niệm 30 năm 117 vị tử đạo tại Việt Nam được tuyên thánh, trong đó có 8 giám mục, 40 linh mục, đặc biệt là cha thánh Phêrô Đoàn Công Quý là cha sở của họ đạo Đầu Nước (Cù Lao Gieng). Chính vì thế, chủ để thư mục vụ tháng 8 là Linh mục Giáo Phận Long Xuyên Tử Đạo Trong Sinh Hoạt Thường Huấn.

3 ý tưởng chính từ Lời Chúa (Mt 5, 13-20) soi sáng cho chủ đề của thư mục vụ:

“Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi”(c.13). Ơn gọi linh mục luôn phải đối phó với nguy cơ biến chất từ bản tính yếu đuối của con người. Một cách cụ thể và thực tế, những nguy cơ đó phát xuât từ những bản năng thấp hèn được liệt kê trong 07 mối tội đầu. Theo ý nghĩa này, việc thường huấn của linh mục trở thành thiết yếu như một giai đoạn không thể thiếu, tiếp nối công cuộc đào tạo khai tâm trong chủng viện. Đồng thời, việc thường huấn cũng là một cuộc chiến đấu liên lỉ nhằm chống lại với bản năng tự nhiên của bản thân trong suốt cuộc hành trình ơn gọi; cuộc chiến với chính mình luôn là một cuộc chiến cam go mang tính tự hủy và tử đạo. Như vậy, trung thành với việc thường huấn để trung tín và thăng tiến trong ơn gọi linh mục là cuộc tử đạo của đời linh mục.

“Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời (c.14, 16). Là hiện thân của Đức Kitô, linh mục thi hành sứ vụ đem ánh sáng Tin Mừng của Thiên Chúa cho một thế giới luôn thay đổi. Để sứ vụ đem lại hiệu quả, linh mục được đòi hỏi luôn được cập nhật và canh tân; cập nhật và canh tân sự nhiệt tình tông đồ; cập nhập và canh tân kỹ năng tông đồ; cập nhật và canh tân những hình thức diễn tả; cập nhật và canh tân những tương quan tông đồ. Đặc biệt là trong một xã hội bị tục hóa trầm trọng muốn loại trừ Thiên Chúa và kết án giáo hội, sống trung thành với chương trình thường huấn là sự chọn lựa tử đạo vì là sự tự hủy để trở thành dụng cụ của Chúa Thánh Thần nhằm “Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời”. Như vậy, thiện ý và thiện chí trong sứ vụ linh mục đòi hỏi sự tử đạo trong thường huấn.

“Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phẩy trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành. Ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời”(c.18, 19). Trong một bầu khí đề cao sự tự do cá nhân và quảng cáo cho sự thụ hưởng ích kỷ, linh mục thực hiện ơn gọi và tác vụ linh mục như một ngôn sứ và như một chứng nhân giữa cộng đoàn nhân loại và hội thánh. Đây là một cuộc hành trình đòi hỏi một cách sống nghiêm túc và khổ chế. Sự nghiêm túc và khổ chế được biểu hiện rõ nét trong cuộc sống thường nhật nhờ sự chọn lựa triệt để thi hành những lời khuyên phúc âm là vâng lời, khó nghèo và khiết tịnh. Theo ý nghĩa này, lý tưởng mà người linh mục sống tu đức trong ơn gọi linh mục phải đạt đến là “Nếu mắt con, nếu tay con, nếu chân con nên dịp tội cho con, hãy móc nó, hãy chặt nó và quăng nó đi…”. Lý tưởng sống này đòi hỏi thường xuyên tự đào tạo chính mình, để được cắt tỉa và lột xác trong ơn gọi và sứ vụ linh mục. Đó là thánh giá tử đạo của đời linh mục.

Thánh Gioan Maria Vianney, 8 thánh giám mục và 50 thánh linh mục Tử Đạo Việt Nam, cụ thể là thánh Phêrô Đoàn Công Quý đã sống ơn gọi và thi hành tác vụ linh mục với cây thập giá thường huấn trên vai.